De momento fumo

De momento fumo
porque hago la Paz
con los indios/as,
espanto las moscas
que les acosan
como acosa al/ a la negro/a nigeriano/a.
Les hago señales de humo.
Me caliento las manos.
… Y prefiero un fuego controlado
a un incendio incontrolado.
No te piques, … déjalo.
El Yus sigue fumando Ducados …
Hasta que un día lo deje.
19/07/06

Entre España y Cuba

La paz de Zanjón,
Entre España y Cuba,
Se firmó en París,
En 1879.
127 años después,
ha habido Paz,
entre España y Cuba,
entre España y América Latina,
entre Europa y América Latina,
si exceptuamos
la guerra de las Malvinas.
De la que tú,
Lourdes,
No tuviste culpa.
19/07/06

Tengo dos fotos

Tengo dos fotos,
dos,
encima de mi buró.
Son dos amigas
queridas.
Mucho me dieron
pero yo pedía amores.
Sin resquemores,
amigas son.
Una me habla,
otra no.
Pero yo les dí lo mejor
que tenía en mi situación.
Cariño, historias,
verdades,
y alguna inventada
vacilada.
Sin resquemores,
amigas son,
una me habla,
otra no.
Encima del buró.
12/07/06

La paciencia
es la primera
en desaparecer
de escena
cuando lo que empieza
es guerra.
Y no Santa, por cierto,
que tanto Dios como sus Santos
hartos están por la entera
bravería del humano,
que con Dios
nunca es espera.
Mala guerra,
mala, guerra.
Que naces allá a lo lejos
y no sabemos si cerca
llegarán tus estruendosos
-estertores-
ojos de cementera
destruida
sobre restos
de la vida,
que,
aún,
entera,
lucha porque su Paz
se imponga siempre
a su guerra.
14/07/06

A veces,
escribo;
y llamo a las Musas.
15/07/06

Las lagartijas se meten en el portal
del calor que hacer fuera.
¡Perdón!
Son “chivines”.
19/07/06

¿Y ese torbellino de Berlín...

¿Y ese torbellino en Berlín
mientras te gritaba con mi mente
“.-¡Te amo!-.”,
en ese verano del 82?

Me gustaría
que descargaras tu pasado
sobre mis huesos
y éstos trituraran
todo lo que de malo hubiera en él.
Si.

Porque te amé,
y te amo,
a ti, mujer,
a ti, niña
de ingenua sonrisa
y preciosa voz
hecha hembra
en otra parte de nosotros.
Eterna sustentadora
De mis pensamientos.
Mi corazón ya es tuyo
¿Recuerdas?
¿Y mi alma?, ¿dónde la guardas?
30/06/06

“Si me dijeran: “Pide un deseo”,
… preferiría un rabo de nube,
que se llevara lo feo,
un torbellino en el cielo,
y … y una gran ira que sube.
Un barredor de tristezas.
Un aguacero en venganza.
Que cuando escampe
parezca nuestra esperanza.
Un barredor de tristezas.
Un aguacero en venganza.
Que cuando escampe
parezca nuestra esperanza ….”
De Silvio Rodríguez.

Pienso que el que el ser humano dimensiona la medición del tiempo en segundo, minuto, hora, día, mes, año, lustro, etc. , y haya constreñido esa medición a la mediatización de la relación del planeta tierra en su relación de movimiento o giro sobre si mismo, y sobre el Sol en su movimiento de traslación, es una forma de la que se sirve el cosmos para evitar que los propios seres humanos trasladen su civilización imperfecta – (si fuera perfecta la prioridad del ser humano sería la de preservar todo tipo de vida sobre el planeta, antes de conquistar otros) – a otros lugares del cosmos.
El hecho de que las mediciones de nuestro cosmos se realicen por el ser humano en “años luz”, repitiendo en dicha medición, unidades de tiempo (año-segundo, en velocidad de la luz) y de distancia (recorrido de la tierra alrededor del Sol, recorrido de la luz solar en metros sobre un determinado espacio terrestre que denominamos segundo), a mi modo de ver no hace de esta medición algo fiable.
El cambio de los colores de las estrellas para ver si se aproximan o se alejan, es de alguna forma lo más fiable que tenemos para saber algo sobre el movimiento del cosmos.
03/07/06

Cuando veo relucir una estrella
no se que prima de ella:Si el fulgor y el pensamiento inmediato
que surge en mi cerebro por tal motivación,
o la reflexión “pseudocientífica”,
que no creo,
de que esa estrella mandó
esa masa calórica hace millones de años
y puede que ya esté muerta,
en el momento en que yo la veo relucir.
Es decir: Los científicos me aseguran
que es posible que esté en un momento estelar,
viendo algo ya muerto.
Pero mi cerebro se niega
a pensar que el cosmos
muere en mi visión
por causas científicas.
Aún más, sabiendo
las limitaciones posibles
de mi simple cerebro humano
ante la magnitud de un hecho
de tal importancia cósmica,
como lo es, el relucir de una estrella.
08/07/06

Cálida impostura.
Sostén de fuerza
qué apoya al débil.
Sólida imagen rubia
de quién busca ser musa
… de alguien.
A HANNA SCHYCULLA, antes de leer su entrevista.
09/07/06

“…señor Alcalde,
sus hijas
están
mirando a la Luna.
Señor Alcalde,
sus hijas
están
mirando a la Luna.
Luna, Luna, Luna
Luna,
Luuuuuuna.
Del tiempo de la aceituna.
Luuuuuuna.
… señor Alcalde,
sus niñas están
mirando a la Luna.
Señor Alcalde.
sus hijas están
mirando a la Luna.
Luna, Luna, Luna,
Luna.
Luuuuuuna.
Un gallo canta en la Luna.
Luuuuuuna.”
De Federico García Lorca.

el aleteo perezoso de la urraca

El aleteo perezoso
de la urraca
no es comparable
al vuelo suave,
ágil y ligero,
del avión o golondrina.
Para que una de las primeras
atrape a uno de los últimos
tendría que haber razón
de enfermedad o accidente
de los pequeños.

La exactitud del viento
al derribar una rama
no deja mas huella
que la rama en el suelo.

No hay que derribar un cielo
para encerrar las estrellas.
Hay que dejarlas que ellas
iluminen sus planetas.
Zol.

Y a la cordura le exijo
que "Benga" a mi rebelión.
17/06/06, corregido 26/06/07

El dinero no se come
17/06/06

Amanece por el Este.
17/06/06

No apagaré nunca un cigarrillo
en los "cachirulos"
de las papeleras de Madrid.
Puede que la "pava" encendida
caiga dentro,
y encienda cualquier
desperdicio combustible.
Prefiero apagar la "pava"
en el suelo,
y tirarla colilla,
ya sin tabaco,
en la papelera.

Cuando quiero calmar mi locura
solo recuero la tuya hermosura.
18/06/06

Mari Angeles:
El último día que te llamé
era para decirte que había fiestas
en mi barrio,
por si no estabas haciendo nada.
Yo no quiero ser un "plasta"
para nadie.
Un beso.
18/06/06

Le debo 0,25 ctmos. de Euro a Mamá.
18/06/06

A veces pienso:
"Si no hubiera luchado
lo que he luchado
en lo que llevo de vida,
y hubiera abandonado
la lucha, hasta
los últimos años de mi vida,
me habría convertido
en un "miserable"
18/06/06

"Muérete con tu historia",
escuché, (en mi cabeza).
Pero no sé.
18/06/06

Nunca se hizo algo
que jamás se debió hacer.
19/06/06

Según una noción elemental de psicología,
la parte derecha del cerebro
controla la parte izquierda del cuerpo,
y la parte izquierda del cerebro
controla la parte derecha del cuerpo.
26/06/06

A veces,
cuando hacemos el amor,
resucitamos a alguien.
27/06/06

De Silvio Rodríguez:
"Si miro un poco afuera
me detengo.
La ciudad se derrumba
y yo cantando.
La gente que me odia
y que me quiere
no me va a perdonar
que me distraiga.
Creen que lo digo todo.
¡Que me juego la vida!,
porque no te conocen
ni te sienten.
Te doy una canción
si abro una puerta
y de la sombra sales tú.
Te doy una canción de madrugada,
cuando más quiero tu luz.
Te doy una canción
y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar.
Te doy una canción con mis dos manos
con las mismas de "labrar".(*)
Te doy una canción
y digo Patria.
Y sigo hablando para tí.
Te doy una canción
como un disparo,
como un libro,
una palabra,
una guerrilla...
¡Como doy el amor!
Yo te doy una canción."
(*) No igual que el original.

"sobre lo real y lo irreal"

Al hilo de los párrafos siguientes extraídos del capítulo "5. MEMORIA HERMENEUTICA Y EDUCACION(...) Al conservar la palabra, la melodía, el gesto, el afecto, la acción, la idea, lo hermoso ..., podemos afirmarnos, quizás con ingenuidad, ante la tensión ineludible del aniquilamiento, y por ello nos interesa tanto en cuanto tal este hondo continente de nuestra subjetividad.
(...) Esto implica, entre otras consideraciones, que las ciencias humanas no han de subordinarse a las ciencias naturales (23) y que la memoria se consolida como elemento horadante de la raficación de la técnica como modo de vida exclusivo. Sustraernos a lo real implica la apertura del pensamiento al difuminarse la distancia entre la teoría y la praxis. (...)"
"sic (23) - Cfr. ibíd. pág. 127. G. Vattimo, "An-Denken. El pensar y el fundamento", en Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzche y Heidegger, trad. cast.: J.C. Gentile. Barcelona, Península, págs. 109 y sigs."
La prudencia y la memoria como virtudes pedagógico-hermeneúticas; me sugiere en el pensamiento las siguientes reflexiones:
I. Es el ser humano el que ha de estar sujeto al medio, no a la inversa. Esa lucha lleva siglos dilucidándose. De lo que no cabe duda es que el artista, cuando plasma en su lienzo un arco iris, lo hace forma irreal, pero no podemos asegurar que esa plasmación no surja de nuevo en la naturaleza de forma real. ¿O sí? Quién tiene la capacidad para decidirlo.
O cuando un escritor narra un determinado hecho amoroso en una novela y lo rodea de un ambiente atmosférico determinado; lluvia, cielo azul, nubes deshilachadas, tormenta, nieve, ventisca, etc.; ¿cómo sabemos que ese hecho amoroso detallado en la novela, llevado a la realidad subjetiva de dos amantes, no provocará que los componentes atmosféricos que rigen el "egio", o "ente vivo del planeta", como gustan en comentar los ecologistas convencidos, se vayan a reproducir de alguna forma en la realidad? Es decir, como partiendo de una irrealidad subjetiva podemos llegar a una realidad objetiva por medio de la creación artística. ¿Quién puede afirmar en positivo o negativo esta hipótesis?
La metafísica y la física pueden tener un punto de confluencia pero, afortunadamente, los seres humanos no estamos capacitados para refutarlo científicamente. Por lo que, ¿podemos hablar de una ciencia absoluta? O el intento de dominio del hombre sobre el medio ha fracasado desde el punto de vista, incluso positivista, que nos hace ver como la ciencia en muchas ocasiones vulnera las propias leyes de supervivencia de la naturaleza.
Es una disquisición breve, seguramente, sujeta a muchas polémicas. Pero lo que es innegable es que lo "irreal" imaginado por el ser humano "se convierte a menudo en real" tras su objetivación, pero desconocemos ese mismo proceso en el resto de los entes que dan vida a nuestro planeta.
II. La anterior reflexión no esta tan lejos del pensamiento mágico del niño y su aprendizaje por medio de la "gestalt", que tantas veces es olvidado por los sistemas educativos de imposición.